江西詩派， 是 中國文學史 上第一個有正式名稱的 詩文 派別 。 宋徽宗初年，公元1111年前後，即 黃庭堅 逝世的第六年前後， 呂本中 作《江西詩社宗派圖》，（詳見 謝思煒 《呂本中與江西宗派圖》《文學遺產》1985年第三期）把以 黃庭堅 創作理論為中心而形成的詩歌流派取名為 "江西詩派" 。 南宋末， 方回 因為詩派成員多數學習 杜甫 ，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把 黃庭堅 、 陳師道 、 陳與義 三人稱為詩派之"宗"，在《瀛奎律髓》中提出了江西詩派的"一祖三宗"之説，形成了詩歌流派。 該流派崇尚 黃庭堅 的 點鐵成金 、 奪胎換骨 之説。 且詩派成員大多受 黃庭堅 的影響，作詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。 中文名 江西詩派 年 代 兩宋 主 張 循規矩而主變化
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1/進廟求神先懺悔，再求神保佑 source：Photo by notin yy on Unsplash 新創科技圈的國師，也是專業命理看相風水師簡少年提到，他堅信並建議大家，面對這種情況最直接的方法就是去廟裡問神。 一旦你察覺自己的精神狀況或健康狀況出現明顯的問題，千萬記得要到廟宇裡，虔誠地拜拜並詢問神明。 通常到廟裡要問事時，第一個就是先懺悔。 因為懺悔就有機會獲得原諒，如果你可能做了白痴事，你還不懺悔，就沒有機會原諒你，改善你的狀況，甚至可能會讓你死，這些都是很可怕的。 先懺悔，接著展現你願意付出的心意，才有機會平息這個災，避免災害越來越大。 延伸閱讀：臉不對稱、蛇眼...專家解析職場6種「小人面相」，加碼2招驅逐「職場小人」告別衰運! 2/命運非他人所能決定，福報在手運程自我塑造
又有 虵 、 虺 、 螣 、 蚦 、 蜧 、 蜦 、 长虫 等別稱，根據種類也會有 蝮 、 蚺 、 蟒 、 蝰 等近義稱呼。 正如所有爬蟲類 有鱗目 一樣，蛇類全身佈滿鱗片。 所有蛇類都是肉食性動物。 目前全球共有3,000多種蛇類，包括體型最短小的 細盲蛇科 以至最長的 蟒科 及 蚺科 。 為了配合蛇類窄長的身體，成對的 內臟 （如 肺 、 腎 ）會在蛇體前後排列，而非左右互對。 部分蛇類擁有 毒性 ，能使被其咬擊的生物受傷、疼痛以至死亡。 蛇的另一個特徵是顎部能作出廣角度的開合，因此能吞食比自己身型龐大的獵物。 生物研究指蛇類大概於 白堊紀 時代由 蜥蜴 類衍生而成。 現代蛇類的分類研究，大概可追溯至 古新世 時代。
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楊柳木の性格・特徴 好奇心旺盛で、常に新しいものを吸収しようとします。 情報に敏感である。 従順で調和を重んじ、強引な行動は控え、できるだけ争いを避けようとします。 従順で調和的ですが、流れに身を任せ、環境に流されやすい傾向があります。 自分の評価や周りの人の行動が気になります。 また、ストレスを溜め込みやすい傾向があります。 また、褒められたり、賞賛されたり、伸ばされたりする人でもあります。 楊柳木の仕事傾向 誰とでも仲良くなれる、物腰の柔らかい社交的な人間です。 簡単に人付き合いができ、また上手に人をかわすことができます。 また、相手に良い印象を与えようとするので、よく状況をごまかします。 年配の人からの受けが良いのです。 攻撃されると、雲隠れして人との付き合いを避けることもあります。
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《牡丹詩》是唐代詩人 李正封 所寫的一首五言絕句。 在詩中詩人運用擬人的修辭手法描寫了國色牡丹的姿色，形象生動地描寫了牡丹花的美，表達了詩人內心的歡欣之情。 該詩清新靈動，詩情中富含畫意，為詠花之佳作。 作品名稱 牡丹詩 作 者 李正封 創作年代 唐代 作品出處 《全唐詩補編》 文學體裁 五言絕句 目錄 1 作品原文 2 註釋譯文 詞句註釋 白話譯文 3 創作背景 4 作品鑑賞 文學賞析 名家點評 5 作者簡介 作品原文 牡丹詩 國色 1 朝酣酒 2 ，天香 3 夜染衣。 丹景春醉容 4 ，明月問歸期 5 。 [1] 註釋譯文 詞句註釋 1.國色：顏色為一國之選，原指美人姿色氣度。 《 公羊傳 》僖公十年："驪姬者，國色也。 " 2.酣（hān）酒：沉湎（miǎn）於酒。
